Kebenaran Gak Keok oleh Hoaks, Tapi oleh Kita yg Dibikin Capek

AI emang bikin pusing. Video palsu makin canggih, tapi yg paling bahaya tuh rusaknya kepercayaan bahwa kebenaran itu masih ada loh.

Semalam liat video orang2 Israel di Tel Aviv ngeludahin umat Kristiani lewat di TL. Videonya gak ngagetin, dah lama juga beredarnya. Orang Israel ngeludahin juga gak ngagetin, wong ngebunuh bayi aja bisa, masa ludah doang enggak. Yg bikin mikir agak lama tuh satu hal: banyak akun nanya ke Grok, “Ini video asli atau enggak?” Dari situ jadi kepikiran gini: kepalsuan yg paling bahaya sekarang bukan soal bisa nyamarin yg palsu jadi bener, tapi bikin yang bener jadi keliatan kayak palsu.

Kebenaran kayak satu titik kecil yg terus dicurigai, ditanya-tanya, dibalikin lagi ke meja verifikasi.

Gak ada orang waras yg gak waswas liat kemampuan AI bikin video, niru suara, ngedit wajah. Semuanya real banget. Tapi masalah paling beratnya justru bukan di hoaks yg viral, tapi efek jangka panjang: kita jadi ragu sama semua hal.

Saking seringnya ngeliat yang palsu, kita mulai gak percaya apa pun. Bahkan video yg jelas2 asli pun sekarang dicurigai. Keraguan model gini gak sehat. Ini bukan keraguan yg nuntun kita ke pencarian, tapi keraguan yg gak kelar-kelar. Keraguan yg bikin capek. Karena tiap hal kecil butuh cek. Tiap video kudu diulang, diperiksa, ditelusuri, ditanyain ke AI, diadu ke sumber lain. Udah kek wartawan yg gak pernah molor aja kita jadinya krn verifikasi mulu, padahal wartawannya aja dah pada males verifikasi. Hilih.

Dan kalo makin banyak orang kayak gitu, jangan heran kalo kebenaran makin gak punya tempat. Bukan karena dikalahin kebohongan, tapi karena kita gak punya energi lagi buat yakin. Dari “aku ragu, maka aku ada”, sekarang jadi “aku ragu, maka aku bingung, lama-lama capek, udahlah diem aja.”

Keraguan model gini beda bener sama keraguan ala-ala Cartesian yg dipake buat nemuin dasar berpikir paling kokoh, keraguan yg modelan gini malah bikin fondasinya jadi ambles. Gak bakal bikin kita jadi makin cermat, tapi malah bikin stop percaya. Kita gak lagi bilang, "Aku meragukan, maka aku ada," tapi: "Aku meragukan, maka aku bingung, dan akhirnya... aku capek. Dah diem ajalah."

Intinya: kalo keraguan ala Cartesian tuh buat bangun epistemic trust (kepercayaan thd cara mengetahui sesuatu dg bener), keraguan yg kita bahas ini jadi kek epistemic nihilism: karena semuanya bisa aja bener atau palsu, maka gak ada lagi yg udah pasti bener atau udah pasti palsu.

Kita jd males yakin. Bukan krn udah dapet jawaban, tapi krn keburu capek. Udah gak yakin lagi kalo ada yg bener dan bisa dipercaya. Ini nih kepalsuan kontemporer: yg bikin kebenaran bukannya diganti, tapi dibikin kabur. Gak ilang, tapi kek selalu jauh. Kek selalu butuh dicek ulang. Tiap hal kecil jd bahan verifikasi. Yg lahir dari situasi ginian tuh bkn manusia yg mikir, tapi yg udah gak punya tenaga buat bedain. Yg bodo amat sama bener apa enggak.

Arendt udah ngasih kode lama: subjek paling ideal buat rezim totaliter tuh bkn fanatik, bkn yg goblok, tapi orang2 yg udah gak bisa bedain mana nyata mana fiksi, mana bener mana salah. Semua dianggap setara. Semua dicurigai. Semua kek butuh klarifikasi tambahan. Di situ, totalitarianisme gak usah repot2 kerja keras. Gak usah bikin narasi ribet. Cukup bikin semua versi kedengeran sama. Bikin orang2 berantem terus soal mana yg asli mana yg uslap. Gak perlu babinsa, kirim aja 20 video palsu sama 1 video bener. Beres.

Jadi kalo ngerasa capek krn tiap hari kudu bedain mana hoaks mana bener, itu wajar. Tapi jangan dibiarin. Krn di titik capek itu, bisa lahir kekuasaan yg keliatan “tegas”, “pasti”, “tahu arah”. Padahal sebenernya dia cuma datang pas yg lain udah gak percaya apa2 lagi. Bajilak, toh?